Skip to main content

प्रश्न: स्वातंत्र्यवीर सावरकर आणि नेताजी बोस यांच्यात संबंध काय?


उत्तर थोडक्यात :
बोस हे कॉंग्रेसचे असून नंतर फ‘ओरवर्ड ब्लॉक या पक्षाचे निर्माते झाले तर सावरकर हिंदुमहासभेचे अध्यक्ष होते. मुस्लीम प्रश्नात बोस हे गांधीजींपेक्षाही जास्त प्रमाणात मुस्लिम अनुनय करणारे होते तर सावरकर हिंदु आणि मुस्लिम प्रश्नाविषयी लोकसंख्येचे प्रमाणात प्रतिनिधित्व आणि एक व्यक्ती एक मत या लोकशाही तत्वाचे पुरस्कर्ते होते. सुभाषचंद्र बोस यांना हिंदु-मुस्लीम प्रश्नाची फारशी जाण नव्हती . हिंदु व मुस्लीम हे एकराष्ट्र झालेले असून ब्रिटीश हिंदुस्तानातून जाता क्षणीच हिंदु मुस्लीम प्रश्न शिल्लक रहाणार नाही अशी त्यांची भाबडी समजुत होती , तर सावरकरांनी मुस्लिम मानसिकतेचा आणि हिंदु-मुस्लीम ऐक्याचा सखोल अभ्यास केला होता.
पुढे आझाद हिंद सेनेत सुध्दा पाकिस्तानवादी शिरले होते व त्यांनी सुभाषचंद्रांचा खून करायचा प्रयत्न केला त्याचा बोसांना अतोनात धक्का बसला व त्यांनी पाकिस्तानविरुध्द वीस वर्ष्रे यादवी युध्द खेळेन असे म्हटले होते. सावरकर हे द्रष्टे असल्याने आधीपासुनच सावध होते.
सशस्त्र क्रांतीबाबत मात्र बोस आणि सावरकर एकाच बोटीचे प्रवासी होते. बोसांनी आझाद हिंद सेनेसाठी सावरकरांचे १८५७ चे समर हे पुस्तकाची आवृत्ती काढलेली होती. सावरकरांचे एक सहक्रांतीकारी व जपान हिंदुमहासभेचे अध्यक्ष व सावरकरांचे हिंदुत्व स्विकारलेले राशबिहारी बोस यांनी आझाद हिंद लिग ची स्थापन केली होती व सुभाषचंद्र बोस जपान मध्ये येण्याआधीच त्यांनी व त्यांच्या अन्य सहकाऱ्यांनी ५०,००० हिंदुस्थानी सैन्य जमवले होते जे सुभाषचंद्र बोस जपान मध्ये येताच त्यांच्या हवली केले गेले. जपान हिंदुमहासभेचे हे अध्यक्ष राशबिहारी बोस, हे या आझाद हिंद सेनेचे प्रमुख सल्लागार म्हणून काम पाहु लागले. आझाद हिंद सेनेची आगेकुच सुरु झाली तेव्हा पुढे रंगुन रेडिओवरुन राशबिहारी बोस व सुभाषचंद्र बोस या दोघांनीही सावरकरांना क्रांतीकारकांचे अग्रणी व द्रष्टे नेते म्हणून त्यांचे आभार मानले.
बोसांनी ब्रिटीशांच्या तावडितून निसटण्यापुर्वी मुंबईत सावरकरांची भेट घेतली होती. ती भेट अचानक होती. हि भेट दोघातच झाली अन्य कोणासही प्रवेश नव्हता. २० जून १९३९ ला हि अचानक झालेली भेट तीन तास लांबली व अपुर्ण राहीली, यात अनेक गोष्टींबाबत चर्चा झाली. राशबेहारी बोस जपानहून सावरकरांना जी पत्रे धाडत त्यात आंतरराष्ट्रिय राजकारणाची चर्चा करत. ती पत्रे सावरकरांनी बोसांना दाखवली. यानंतर २१ जून ला पुन: भेटायचे ठरले व पुन: तीन तास गुप्त चर्चा झाली. सावरकरांनी जे सशस्त्र क्रांतीचे तत्व बोसांना सांगितले ते व शत्रूचा शत्रू तो आपला मित्र या नात्याने जपान व जर्मनीचे सहाय्य घेणे याविषयी सावरकरांनी परदेशात ब्रिटीशांविरुध्द आघाडी स्थापन करण्याविषयी बोसांशी सल्लामसलत केली असे मानले जाते. दुसरे महायुद्ध सुरु होण्यापुर्वीच दहा वर्षे आधी फेब्रुवारी १९२८ सावरकरांचे आगामी महायुध्दाची संधी सोडु नका या मथळ्याचे दोन प्रदीर्घ लेखही प्रसिध्द झाले होते त्यावरुन त्यांचे तत्व नीती आणि धोरणे उघड होतात. क्रांतिकारकांचे अग्रणी हि त्यांची उपाधी अगदी सार्थ असून , सावरकर हे सशस्त्र क्रांती तत्वज्ञानाचा पाया तर सुभाषचंद्र बोस हे कळस झाले.

Image may contain: 2 people, drawing


Comments

Popular posts from this blog

Freedom at Midnight मधील सावरकर–गोडसे आरोप : १९७७ च्या प्रज्वलंत दिवाळी विशेषांकातील न्यायालयीन नोंद

  १९७७ च्या ‘प्रज्वलंत’ दिवाळी विशेषांकातील एक महत्त्वाचा समकालीन दस्तऐवज Freedom at Midnight हे Larry Collins आणि Dominique Lapierre यांनी लिहिलेले पुस्तक १९७५ मध्ये प्रकाशित झाले. या पुस्तकातील स्वातंत्र्यवीर सावरकर आणि नथुराम गोडसे यांच्या संबंधांविषयीच्या आक्षेपार्ह मजकुरावर त्या काळात आक्षेप घेण्यात आला होता. या प्रकरणाबाबत आज इंटरनेटवर अनेक परस्परविरोधी दावे आढळतात. काही ठिकाणी असे म्हटले जाते की केवळ खटला दाखल करण्याची धमकी देण्यात आली होती; तर काही ठिकाणी न्यायालयीन कारवाई झाल्याचा उल्लेख आहे. या वादाचा शोध घेताना मला मिळालेला अत्यंत महत्त्वाचा समकालीन स्रोत म्हणजे ‘प्रज्वलंत’ या मराठी नियतकालिकाचा दिवाळी विशेषांक, १९७७. या अंकातील संबंधित चार पाने येथे मूळ स्वरूपात देत आहे. या पानांमध्ये Freedom at Midnight च्या मराठी अनुवादाविरुद्ध करण्यात आलेली कारवाई, गोपाळ गोडसे यांची भूमिका, पुणे न्यायालयातील कारवाई तसेच ‘नागपूर न्यायालयात अभियोग दाखल’ असा स्पष्ट उल्लेख आढळतो. तसेच संबंधित मजकूर काढण्याबाबत प्रकाशकांकडून करण्यात आलेल्या कार्यवाहीचा आणि पुढील न्यायालयीन प्रक्रियेचा ...

वृत्तविचार

वृत्तविचार मराठी काव्य रचना करताना ती गेय व तालबद्ध असावी यासाठी ती विविध वृत्तांत केल्यास ती अधिक सुमधुर वाटते. वृत्तबद्ध काव्यरचनेविषयी शाळेत असताना शिकले गेल्यानंतर वृत्तरचना हा विषय मागे पडतो. इंग्रजी माध्यमातून शिकलेल्या मराठी विद्यार्थ्यांना तर सहसा याविषयी काहीच माहिती नसते. पण काव्य रचण्याची आवड कोणत्याही ज्ञानशाखेत शिकलेल्या माणसाला असते. त्यांना छंदशास्त्राची माहिती सहज उपलब्ध होतेच असे नाही. ती आंतरजालावर देण्याचा हा छोटा प्रयत्न ! काव्य विविध छंदात केल्याने त्यात तालबद्धता येते व ते गेय होते. वृत्तरचनेचे चार प्रकार आहेत १. अक्षर गण वृत्ते २. जातिवृत्ते ३. छंदवृत्ते ४. मुक्तछंद . १. अक्षरगणवृत्ते:- . प्रत्येक अक्षराचे दोन प्रकार यात केले जातात. १. लघु किंवा ऱ्हस्व व २. दीर्घ किंवा गुरु लघु अक्षर साधारण "U" (अर्धचंद्र) अशा चिन्हाने दर्शवले जाते तर गुरु अक्षर "_" या चिन्हाने दर्शवले जाते . बाराखडीमधे अ, इ, उ हे स्वर लघु तर आ, ई, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ, अं व अ: हि गुरु अक्षरे होत. "ख्‌" या व्यंजनाचे बाराखडीत पुढील प्रकारे लघु व गुरु प्रकार होतील, ख,खि व खु ...

विष्णुदास नाम्याची स्वामिनी काळी...

. लहानपणापासून कधीही व कितीही ऐकले तरीही मला कंटाळवाणे न वाटलेले गाणे म्हणजे विष्णुदास नामांची ‘रात्र काळी घागर काळी..’ ही रचना. गोविंद पोवळे , नागवेकर व सहकारी यांनी गायलेले हे काव्य ऐकताना मनात एक शांत भाव दाटुन येतो. या गाण्याचे शब्द मला ऐकु येतात ते असे, . रात्र काळी घागर काळी यमुनाजळेही काळी वो माय बुंथ काळी बिलवर काळी गळामोती येतावळी काळी वो माय... ॥ धृ ॥ मी काळी, कांचोळी काळी कासकासोनि ते काळी वो माय बुंथ काळी ... ॥ १ ॥ एकली पाण्याला, नव जाय साजणी सवे पाठवा मुर्ती सावळी वो माय बुंथ काळी... ॥ २ ॥ विष्णुदासनाम्याची, स्वामिनी काळी कृष्णमूर्ती बहु काळी वो माय बुंथ काळी.... ॥ ३ ॥ . विष्णुदासनामा हे एकनाथांच्या काळचे ! संत नामदेव महाराज वेगळे !! विष्णुदास म्हणजे विठ्ठलाचे दास. कृष्णाचे काळे रुप संतांना प्रिय होते. काळा रंग म्हणजे सर्व रंगांचे एकत्रीकरण. डांबर काळे असते त्यापासून सर्व रंग निर्माण करतात. सर्व मूळ रंग एकत्र केले की पुन: काळा रंग तयार होतो. यमुनेचे जळ काळे, घागर काळी. जे आणायचे ते काळे ज्यातून आणायचे ते काळे, जो आणतो आहे तोही आता काळाच. आता एवढे झाल्यावर वरपांगी रुप तरी व...