Skip to main content

चार बोधकथा


१. वाघाचे कातडे पांघरलेले गाढव

एका धोब्याजवळ एक गाढव होते. गाढवाला खूप काम करावे लागे. धोब्याला फारसे पैसे मिळत नसत तर तो तरी गाढवाला किति खाऊ पिऊ घालणार? एके दिवशी धोब्याला वाघाचे कातडे मिळाले. त्याने आपल्या गाढवाच्या अंगावर पांघरले. लोक गाढवाला वाघ समजून घाबरतील आणि गाढवाला खाऊ पिऊ घालण्याचा खर्च वाचेल, परस्पर भागेल असे त्यास वाटले.
त्याचा अंदाज बरोबर ठरला. शेताच्या राखणदारांना वाटे खराच वाघ आला आहे. ते घाबरुन दुर पळत. गाढवाची मात्र खरोखरच चैन झाली. शेतात रात्री मनमुराद खावे व मस्त ताणून द्यावी, असा दिनक्रम खूप दिवस चालला. गाढव एव्हाना गलेलठ्ठ झाले. त्याला धडपणे पळता येईना. एके दिवशी दुरून त्याला गाढवीचा आवाज ऐकू आला. न राहवून त्यानंदेखील प्रतिसाद दिला. वाघाचे सोंग बाहेर आले. गाढवाच्या ओरडण्याने राखणदार जागा झाला आणि गाढवाला चांगलाच चोप मिळाला.

२. गाढवाचा गाढवपणा
एक गाढव होत. व्यापारी त्याच्यावर बराच माल लादुन नेत असे. एके दिवशी व्यापाऱ्याने मिठाच्या गोणी गाढवाच्या पाठीवर लादल्या. प्रवासात नदी पार करताना सारे मीठ नदीच्या पाण्यात विरघळुन गेले आणि गाढवाचा भार हलका झाला.
परत एकदा नदी ओलांडायची वेळ आली. गाढवाला वाटले चांगली संधी आहे. त्याने खोल पाण्यात डुबकी मारली पण त्याच्या पाठीवर होता स्पंज भरलेला. स्पंजाने पाणी शोषून घेतले आणि तो भार असह्य होऊन गाढव नदीत बुडुन मेले.

३. गर्वाने फुगलेले गाढव
एकदा एका व्यापाऱ्याने आपल्या गाढवाच्या पाठिवर देवाची मुर्ती ठेवली आणि दुसऱ्या शहरात विक्रीसाठी नेऊ लागला. जाता येता लोक आपल्या दैवताची मुर्ती पाहुन थांबुन थांबुन नमस्कार करु लागले. गाढवाला वाटले हे सगळा नमस्कार आपल्याला मिळत आहेत. त्याला गर्व चढला
काही वेळाने त्याने पुढे चालायचे साफ नाकारले आणि आपल्या सन्मानामुळे मद चढल्यासारखा आनंदाने जोरजोरात खिंकाळु लागले.
व्यापाऱ्याला काही कळेना आतापर्यंत शिस्तीत वागणार गाढव अस वारा प्यायल्यासारख का करतय? पण लवकरच त्याच्या ध्यानी सगळा प्रकार आला.

त्याने गाढवाच्या पाठीवर काठीचे दोन सणसणीत रट्टे दिले.
गाढवने जीभच बाहेर काढली, आणि निमुट चालु लागले.

व्यापारी म्हणाला अरे गाढवा, लोक तुझा सन्मान करीत नसून तुझ्या पाठीवर ज्या दैवताची मुर्ती ठेवली आहे तिचा सन्मान करत आहेत. गाढवाचा गाढवच राहिलास रे तू !

४. गाणार गाढव
एकदा एका गाढवाची आणि कोल्ह्याची मैत्री झाली. दोघांनी एकत्रित पणे पोटापाण्याची व्यवस्था करायचे ठरवले. त्याप्रमाणे ते एका काकडीच्या शेतात गेले. कोल्हा म्हणाला मी आधी काकड्या खाऊन घेतो तू राखण कर. गाधवाने ते मान्य केले. कोल्ह्याने पोटभर काकड्या खाल्या आणि गाढवाला म्हणाले आता तू खा.
गाढव म्हणाले किती अरसिक रे तू. एवधे सुंदर चांदने पदले आहे. थोड गण गाईन म्हणतो.
कोल्हा म्हणाला अरे बाबा आपण इथे गाण्याची मैफल करायला नाहि चोरी करायला आलो आहे आणी तसही तुला गाण्यातल काय कळत?
गाढवाला राग आला . त्याने कोल्ह्याला आपल्याला गाण्यातल खूप कलत अस सांगायला सुरुवात केली. कोल्हा म्हणाला ठिक आहे मी जरा दुर उभे राहून राखणदार येतो का ते पहातो, मी दुर गेलो की तु गाण सुरु कर..
कोल्हा लांब जाताच गाढवाने गायला सुरुवात केली. खिंकाळणेच ते, राखणदार आला व त्याने गाढवाला बेदम मारले.

पंचतंत्र व इसापनिती वर आधारीत

Comments

Popular posts from this blog

Freedom at Midnight मधील सावरकर–गोडसे आरोप : १९७७ च्या प्रज्वलंत दिवाळी विशेषांकातील न्यायालयीन नोंद

  १९७७ च्या ‘प्रज्वलंत’ दिवाळी विशेषांकातील एक महत्त्वाचा समकालीन दस्तऐवज Freedom at Midnight हे Larry Collins आणि Dominique Lapierre यांनी लिहिलेले पुस्तक १९७५ मध्ये प्रकाशित झाले. या पुस्तकातील स्वातंत्र्यवीर सावरकर आणि नथुराम गोडसे यांच्या संबंधांविषयीच्या आक्षेपार्ह मजकुरावर त्या काळात आक्षेप घेण्यात आला होता. या प्रकरणाबाबत आज इंटरनेटवर अनेक परस्परविरोधी दावे आढळतात. काही ठिकाणी असे म्हटले जाते की केवळ खटला दाखल करण्याची धमकी देण्यात आली होती; तर काही ठिकाणी न्यायालयीन कारवाई झाल्याचा उल्लेख आहे. या वादाचा शोध घेताना मला मिळालेला अत्यंत महत्त्वाचा समकालीन स्रोत म्हणजे ‘प्रज्वलंत’ या मराठी नियतकालिकाचा दिवाळी विशेषांक, १९७७. या अंकातील संबंधित चार पाने येथे मूळ स्वरूपात देत आहे. या पानांमध्ये Freedom at Midnight च्या मराठी अनुवादाविरुद्ध करण्यात आलेली कारवाई, गोपाळ गोडसे यांची भूमिका, पुणे न्यायालयातील कारवाई तसेच ‘नागपूर न्यायालयात अभियोग दाखल’ असा स्पष्ट उल्लेख आढळतो. तसेच संबंधित मजकूर काढण्याबाबत प्रकाशकांकडून करण्यात आलेल्या कार्यवाहीचा आणि पुढील न्यायालयीन प्रक्रियेचा ...

वृत्तविचार

वृत्तविचार मराठी काव्य रचना करताना ती गेय व तालबद्ध असावी यासाठी ती विविध वृत्तांत केल्यास ती अधिक सुमधुर वाटते. वृत्तबद्ध काव्यरचनेविषयी शाळेत असताना शिकले गेल्यानंतर वृत्तरचना हा विषय मागे पडतो. इंग्रजी माध्यमातून शिकलेल्या मराठी विद्यार्थ्यांना तर सहसा याविषयी काहीच माहिती नसते. पण काव्य रचण्याची आवड कोणत्याही ज्ञानशाखेत शिकलेल्या माणसाला असते. त्यांना छंदशास्त्राची माहिती सहज उपलब्ध होतेच असे नाही. ती आंतरजालावर देण्याचा हा छोटा प्रयत्न ! काव्य विविध छंदात केल्याने त्यात तालबद्धता येते व ते गेय होते. वृत्तरचनेचे चार प्रकार आहेत १. अक्षर गण वृत्ते २. जातिवृत्ते ३. छंदवृत्ते ४. मुक्तछंद . १. अक्षरगणवृत्ते:- . प्रत्येक अक्षराचे दोन प्रकार यात केले जातात. १. लघु किंवा ऱ्हस्व व २. दीर्घ किंवा गुरु लघु अक्षर साधारण "U" (अर्धचंद्र) अशा चिन्हाने दर्शवले जाते तर गुरु अक्षर "_" या चिन्हाने दर्शवले जाते . बाराखडीमधे अ, इ, उ हे स्वर लघु तर आ, ई, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ, अं व अ: हि गुरु अक्षरे होत. "ख्‌" या व्यंजनाचे बाराखडीत पुढील प्रकारे लघु व गुरु प्रकार होतील, ख,खि व खु ...

सावरकरांचे रत्नागिरीतले समाजकार्य

स्वातंत्र्यवीर सावरकरांनी शासनाकडे त्यांच्याच अटींवर त्यांच्यासमवेत सुटलेल्या आणि स्थानबध्द असलेल्या बंगाली क्रांतीकारकांप्रमाणे आपणासही किमान रु. १००/- ची मागणी केली. १९२९ साली त्यांना शासन रु. ६०/- देऊ लागले. पण तरिही सावरकरांनी लोकांना आदर्श घालुन द्यावा म्हणून स्वत: हातगाडीवर स्वदेशी माल भरुन घरोघरी जाऊन विक्री करित, स्वत: गाद्या भरण्याचा पिंजाऱ्याचे कामही त्यांनी सुरु केले. आपल्याच बचतीतून पुर्वास्पृश्यांना भांडवल देऊन त्यांचे बॅंडपथक उभारुन देऊन त्यांना रोजगारही मिळवुन  दिला. लवकरच एक उपाहारगृह म्हणजे हॉटेल सुरु केले. ते स्वत: या हॉटेलमध्ये सायंकाळी बसत असत. त्यांना भेटायची इच्छा असणाऱ्याला तिथेच बसावे लागे आणि तिथे मिळणारा चहा सुध्दा तेथील पुर्वास्पृश्य नोकराच्याच हस्ते स्विकारावा लागत असे. पुढे बालगंधर्वांनी स्वातंत्र्यवीर सावरकरांना आपले नाटक पहाण्यास आमंत्रण दिले असता, आपण माझ्यासोबत पुस्पृश्यांसह सहभोजन केलेत तरच मी नाटक पहायला येईन अशी अट सावरकरांनी बालगंधर्वांना घातली. बालगंधर्वांनीही ती मान्य केली सहभोजनानंतर सावरकर गंधर्व मंडळींचे नाटक पहावयास गेले. आपल्या घ...