Skip to main content

कॉंग्रेसमुक्त भारतचा अर्थ


पंतप्रधान मोदी यांच्या कॉंग्रेसमुक्त भारत या अभियानाचा अर्थ काय असावा?

सर ऍलन ह्युम या ब्रिटीश अधिकाऱ्याला १८५७ च्या स्वातंत्र्यसमरात बाईचा वेष करुन लपत छपत पळुन जाऊन जीव वाचवावा लागला होता. या सशस्त्र उद्रेकाचा त्याने चांगलाच धसका घेतला. भारतीयांनी परत असा उठाव केला तर ब्रिटीशांच साम्राज्य भारतावर रहाणार नाहीच आणि फार मोठी जिवितहानी पण होईल हे त्याच्या लक्षात आल.

भारतीयांचा उद्रेक जर साठत गेला तर एक दिवस स्फोट होऊन विनाश अटळ हे त्याने ओळखले व भारतीयांच्या असंतोषाला वाट मिळावी या उद्देशाने त्याने भारतीय र्कॉंग्रेसची स्थापना केली. तिचे वर्णन त्याने कुकरची वाफ जाण्यास जो सेफ्टी वॉल्व्ह असतो त्याप्रमाणे केले.

सुरुवातीला कॉंग्रेसचे स्वरुप सेफ्टी शिटी सारखेच होते. कॉंग्रेस मधला मवाळ वर्ग ब्रिटीशांचे राज्य म्हणजे ईश्वरी कृपा समजत असे. अर्थात याचा अर्थ हे मवाळ लोक ब्रिटीश राजनिष्ठ असले तरी त्यांचे देशावर व देशवासियंवर प्रेम नव्हते असे नाही आणि त्यांनी काहीच काम केले नाही असा मात्र नाही. न्यायमुर्ती रानडे, गोपाळ कृष्ण गोखले यांच्या सारख्या मवाळांनी भारताची बाजू चांगलीच लावुन धरली यात शंका नाही पण हे सारे मालक व नोकर किंवा कामगर यांच्यातल्या हक्कांच्या लढ्यासारखे होते. मीच मालक होणार असा मवाळांचा दावा नव्हता.

टिळकांचा जहाल पक्ष व सशस्त्र क्रांतीकारक यांना ब्रिटीश आपल्यावर राज्य करतात हेच नको होते.

टिळकांच्या पश्चात सन १९२० ला गांधींकडे देशाचे नेतृत्व चालुन आले. गांधी गोखले यांचेच शिष्य असल्याने मवाळ . पुर्वायुष्यात तर ते ब्रिटीश निष्ठ च होते.
गांधी कॉंग्रेसचेच सर्वैसर्वा झाल्यावर मवाळांचेच याचकाचे धोरण पुढे गेले आणि टिळक पक्षाचा कॉंग्रेसमधुन अस्त झाला.

गांधी आधीपासुन क्रांतीकारी पक्षाचे विरोधक होतेच. लंडनमधल्या इंडिया हाऊस व सावरकरांना भेटल्यावर त्यांनी लिहिले की मी तेथील ब्रिटीश विरोधी व्विषारी वातावरण पाहून दचकलो व तेथुन मागे परतलो. तिथेच त्यांनी मारो-काटो का पंथ या नावे एक पुस्तकही लिहिले होते.

गांधींची भारतीय स्वातंत्र्याची कल्पना साम्राज्यांतर्गत स्वराज्य एवढीच होती. ब्रिटीशांच्याच कृपाछत्राखाली राहून वसाहतीचे स्वराज्य म्हणजे पुर्ण स्वातंत्र्य अशी त्यांची कल्पना होती.

१९२९ ला गांधींनी लाहोर अधिवेशनात पुर्ण स्वातंत्र्याचा ठराव मांडला त्यात हिच कल्पना होती. मात्र या ठरावाला सुभाषचंद्र बोस यांनी उपसूचना मांडली की स्वातंत्र्य म्हणजे ब्रिटीश साम्राज्यातून फुटुन निघणे. मवाळ गांधी यावर संतप्त झाले आणि हि उपसुचना रद्द झाली.

नंतर ९ जाने १९३० च्या यंग इंडीयाच्या अंकात गांधींनी लेख लिहिला त्यात स्वातंत्र्य म्हणजे काय यावर स्पष्टीकरण केले. "Colonial self-Government was equivalent to complete Independence."

गांधीजींचेच एकेकाळचे सचिन इंदुलाल याज्ञिक यांनी आपल्या गांधीजींवर लिहिलेल्या पुस्तकात म्हणतात," स्वातंत्र्य या पवित्र शब्दाचा संबंध गांधींजींच्या लाहोरच्या ढोंगी कराराशी जोडणे हे महत्‌पाप आहे."

गांधींनी आपले अन्य एक सेक्रेटरी कृष्णदास यांना अशी आज्ञा दिली की त्यांनी बंगालमध्ये जाऊन ज्या ज्या कॉंग्रेसी शाखात क्रांतीकारी वृत्तीचे लोक कॉंग्रेसमध्ये असतील त्यांची नावे गांधींना कळवावीत. त्या प्रमाणे या नावांची यादी असलेली पत्रे ब्रिटीश सरकारच्या हाती पडत असत व त्यातून ब्रिटीश सरकारला सशस्त्र क्रांतीकारकांचा पत्ता लागत असे.

या गोष्टीचा गौप्यस्फोट १९३५-३६ सली मध्यवर्ती असेंब्लित त्यावेळेचे लॉ मेंबर श्री. एन.एस. सरकार यांनी संतप्त होऊन केला होता.याच सेफ्टी व्हॉल्व्ह धोरणाप्रमाणे १९३९ साली गांधींनी सुभाषचंद्र बोसांनाही कॉंग्रेसमधुन बेदखल केले.

कोंग्रेस ही ब्रिटीशांची या प्रमाणे लाडकी व सेटी वॉल्व्ह असल्याने व त्यांचा हेतुच ब्रिटीश शासन सेफ करणे हा होता. त्यामुळे अर्थातच जे जे लोक त्यांना अनुकुल ठरतील अशांच्या हाती सत्ता सोपवणे त्यांना हिताचे होते व तेच त्यांनी केले.

नेहरु हे माऊंटबॅटनचा खूप भरवसा करत हे तर स्पष्ट च होते व तेच भारताचे पहिले व्हॉईशराय राहिले. भारताची राज्यघटना कशी करायची याची
सल्लामसलत करण्यासाठी नेहरु एप्रिल १९४९ ला ब्रिटनला गेले. कॉमनवेल्थ म्हणजे ज्या राष्ट्रकुलाची किंवा ब्रिटीश कॉमनवेल्थ ची नेहरु पुर्वी थट्टा करित त्याच नेहरुंनी सत्ता हाती येताच कॉमनवेल्थ मध्ये भारताने सामिल होण्याचा निर्णय घेतल हे एक आश्चर्यच होते. ब्रिटीशांच्या राष्ट्र्कुलात रहाण्याने तांत्रिक दृष्ट्या लाक्षणिक अर्थाने का होईना ब्रिटीश साम्राज्याचे प्रभुत्व मान्य करुन ब्रिटीशांचा अहंकार सुखावण्यात आला. भारताला वसाहतीचे स्वराज्य देणे डोमिनियन स्टेटस्‌ देणे हा साम्राजय्वादी ब्रिटीशांचा हेतु होता. तो अंतिमत: कॉंग्रेस व त्यातील काही लाडक्या पुढाऱ्यांच्या मदतीने तडीस गेला.

नेहरुंच्या या इंग्लंड भेटीनंतर साम्राज्यवादी ब्रिटिश माजी पंतप्रधान विन्स्टन चर्चिल यांनी उद्गार काढले , ’ही योजना फारच नामी आहे आणि मला ती एकदम पसंत आहे. कारण या योजनेमुळे ब्रिटीश राजाची इभ्रत आणि प्रतिष्ठा जगात वाढलेली आहे.’

अद्याप भारत संरक्षण बाबत इंग्लंडच्याच अधिपत्याखाली आहे का काय अशी शंका येते. External affairs department ऐवजी Foreign Department असे नाव भारताने अद्याप का दिले नाही?

पंतप्रधान मोदींना भारत कॉंग्रेसमुक्त करायचा आहे याचा अर्थ भ्रष्टाचार मुक्ती असा आहेच पण जी काही साम्राज्यवादी पाळेमुळे अद्याप भारताच्या स्वातंत्र्याच्या आत छुपेपणे आहेत ती पण नष्ट करणे आवश्यक आहे. ब्रिटीशां सह सर्वच परकिय शक्तींचे व ब्रिटीश पुर्व आक्रमकांचे सेफ्टी व्हॉल्व्ह वा हस्तक म्हणून ज्या ज्या वृत्ती व शक्ती भारतात खूप खोलवर घुसल्या आहेत त्या सर्वांपासून भारत मुक्त करायला हवा आहे. तोच कॉंग्रेसमुक्त भारताचा खरा अर्थ आहे.


Comments

Popular posts from this blog

Freedom at Midnight मधील सावरकर–गोडसे आरोप : १९७७ च्या प्रज्वलंत दिवाळी विशेषांकातील न्यायालयीन नोंद

  १९७७ च्या ‘प्रज्वलंत’ दिवाळी विशेषांकातील एक महत्त्वाचा समकालीन दस्तऐवज Freedom at Midnight हे Larry Collins आणि Dominique Lapierre यांनी लिहिलेले पुस्तक १९७५ मध्ये प्रकाशित झाले. या पुस्तकातील स्वातंत्र्यवीर सावरकर आणि नथुराम गोडसे यांच्या संबंधांविषयीच्या आक्षेपार्ह मजकुरावर त्या काळात आक्षेप घेण्यात आला होता. या प्रकरणाबाबत आज इंटरनेटवर अनेक परस्परविरोधी दावे आढळतात. काही ठिकाणी असे म्हटले जाते की केवळ खटला दाखल करण्याची धमकी देण्यात आली होती; तर काही ठिकाणी न्यायालयीन कारवाई झाल्याचा उल्लेख आहे. या वादाचा शोध घेताना मला मिळालेला अत्यंत महत्त्वाचा समकालीन स्रोत म्हणजे ‘प्रज्वलंत’ या मराठी नियतकालिकाचा दिवाळी विशेषांक, १९७७. या अंकातील संबंधित चार पाने येथे मूळ स्वरूपात देत आहे. या पानांमध्ये Freedom at Midnight च्या मराठी अनुवादाविरुद्ध करण्यात आलेली कारवाई, गोपाळ गोडसे यांची भूमिका, पुणे न्यायालयातील कारवाई तसेच ‘नागपूर न्यायालयात अभियोग दाखल’ असा स्पष्ट उल्लेख आढळतो. तसेच संबंधित मजकूर काढण्याबाबत प्रकाशकांकडून करण्यात आलेल्या कार्यवाहीचा आणि पुढील न्यायालयीन प्रक्रियेचा ...

वृत्तविचार

वृत्तविचार मराठी काव्य रचना करताना ती गेय व तालबद्ध असावी यासाठी ती विविध वृत्तांत केल्यास ती अधिक सुमधुर वाटते. वृत्तबद्ध काव्यरचनेविषयी शाळेत असताना शिकले गेल्यानंतर वृत्तरचना हा विषय मागे पडतो. इंग्रजी माध्यमातून शिकलेल्या मराठी विद्यार्थ्यांना तर सहसा याविषयी काहीच माहिती नसते. पण काव्य रचण्याची आवड कोणत्याही ज्ञानशाखेत शिकलेल्या माणसाला असते. त्यांना छंदशास्त्राची माहिती सहज उपलब्ध होतेच असे नाही. ती आंतरजालावर देण्याचा हा छोटा प्रयत्न ! काव्य विविध छंदात केल्याने त्यात तालबद्धता येते व ते गेय होते. वृत्तरचनेचे चार प्रकार आहेत १. अक्षर गण वृत्ते २. जातिवृत्ते ३. छंदवृत्ते ४. मुक्तछंद . १. अक्षरगणवृत्ते:- . प्रत्येक अक्षराचे दोन प्रकार यात केले जातात. १. लघु किंवा ऱ्हस्व व २. दीर्घ किंवा गुरु लघु अक्षर साधारण "U" (अर्धचंद्र) अशा चिन्हाने दर्शवले जाते तर गुरु अक्षर "_" या चिन्हाने दर्शवले जाते . बाराखडीमधे अ, इ, उ हे स्वर लघु तर आ, ई, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ, अं व अ: हि गुरु अक्षरे होत. "ख्‌" या व्यंजनाचे बाराखडीत पुढील प्रकारे लघु व गुरु प्रकार होतील, ख,खि व खु ...

सावरकरांचे रत्नागिरीतले समाजकार्य

स्वातंत्र्यवीर सावरकरांनी शासनाकडे त्यांच्याच अटींवर त्यांच्यासमवेत सुटलेल्या आणि स्थानबध्द असलेल्या बंगाली क्रांतीकारकांप्रमाणे आपणासही किमान रु. १००/- ची मागणी केली. १९२९ साली त्यांना शासन रु. ६०/- देऊ लागले. पण तरिही सावरकरांनी लोकांना आदर्श घालुन द्यावा म्हणून स्वत: हातगाडीवर स्वदेशी माल भरुन घरोघरी जाऊन विक्री करित, स्वत: गाद्या भरण्याचा पिंजाऱ्याचे कामही त्यांनी सुरु केले. आपल्याच बचतीतून पुर्वास्पृश्यांना भांडवल देऊन त्यांचे बॅंडपथक उभारुन देऊन त्यांना रोजगारही मिळवुन  दिला. लवकरच एक उपाहारगृह म्हणजे हॉटेल सुरु केले. ते स्वत: या हॉटेलमध्ये सायंकाळी बसत असत. त्यांना भेटायची इच्छा असणाऱ्याला तिथेच बसावे लागे आणि तिथे मिळणारा चहा सुध्दा तेथील पुर्वास्पृश्य नोकराच्याच हस्ते स्विकारावा लागत असे. पुढे बालगंधर्वांनी स्वातंत्र्यवीर सावरकरांना आपले नाटक पहाण्यास आमंत्रण दिले असता, आपण माझ्यासोबत पुस्पृश्यांसह सहभोजन केलेत तरच मी नाटक पहायला येईन अशी अट सावरकरांनी बालगंधर्वांना घातली. बालगंधर्वांनीही ती मान्य केली सहभोजनानंतर सावरकर गंधर्व मंडळींचे नाटक पहावयास गेले. आपल्या घ...